ノーベル平和賞2024と言葉
2024年10月12日（日本時間）に、日本被団協がノーベル平和賞を受賞したたことを受けて、首相と官房長官が談話を発表した。その言葉に首をかしげたのは私だけだったのだろうか。大多数の人は日本国のこの上のない名誉として、政治指導者の談話を違和感なく受け止めたかもしれない。私の違和感は、この度の受賞を日本政府も大多数の国民も手放しで評価できるものではないはずだ、という思いからきている。被爆者を中心とする長年の運動、活動は国内外の偏見と差別に抗ってきたものであり、核兵器廃絶と被爆者の救済に向けた努力をなおざりとしてきた日本政府は何を語るべきなのか。「平和賞の受賞は意義深いことである」という首相談話は他人の絵空事として形容する空虚そのものと思えた。
日本を取り巻く安全保障の環境は厳しさを増しており、米国の核の傘に頼らねばならない現実が続いている。しかしその現実の積み重ねを盾として日本の指導者は自らの責任について口を拭い、理念、理想を忘れようと努めてきたその延長線上に今回の談話がある。片やノーベル委員会はこの度の授与について何を語ったか？ プレスリリースの模様とその全文の拙訳を文末に示そう。被爆して生き延びた人々が、経験した者でなければ感じ得ない痛みと苦悩を、言葉の理解や概念以上の身体性のものとして他者と共有しようという絶望的な努力に敬意を払い、その努力を若い次世代が引き継ごうとしていることに期待する言葉はノーベル委員会の真髄であろう。
残酷であるが、「原爆は即死が一番いい」との言葉が紹介されている（日経新聞2024年10月12日朝刊コラム春秋）。
「リフトンは、広島の爆心地の近くにいた人々を対象に、大量死が被爆者に与えるインパクトについて述べている。彼は、負傷者や死者の間をさまよう生存者は、感じることをまったく止め、無感覚の状態に陥り、感情表現を失ったことを見ている。その後に、この行き所のない感情はうつ状態と結びついて、原爆投下から20年経った今でも、爆発の瞬間の痛みを経験せずに生き残ったという、強烈な罪悪感や、恥となっているとリフトンは信じている。被爆者たちは、爆死から生きのびたという果てのない相克の中で生きており、一人ひとりの命を支える源への信頼が大きく崩壊してしまったことに苦しんでいる。被爆者にとって、この出来事は爆死した周囲の人々と同じように、怪物的なものとして、立ち向かうことも苦悩することもできない、あまりにも陰鬱で、圧倒的な苦痛に無感覚に陥ったまま生き延びるという経験をしたのである（Limits to medicine. 1975.Illich）。」
被団協の核廃絶運動はこうして生き延び、苦悩してきた人々が、さらに被爆差別と闘いながら自ら生み出し、「核のタブー」という類のない規範を創り上げてきたのである。自らの言葉を紡ぐ力は想像力と共にある。想像力を欠いた政治世界には心地よいが、独りよがりの形容詞しか残っていないのだろう。
…………………………………………………………参考資料 …………………………………………………………
■石破首相談話：2024ノーベル平和賞石破首相談話 (youtube.com)
■ノーベル委員会プレスリリースの模様：https://youtu.be/vFmOvpqZMyo プレスリリース後の読売新聞記者との一問一答は、これからの長い道程を往こうとする若い世代を励ますノーベル委員会の姿勢であろう。
■プレスリリース（本文）の全訳と原文（英語）
ノルウェー・ノーベル委員会は、2024年のノーベル平和賞を日本の団体である日本被団協に授与することを決定しました。広島と長崎の被爆者による草の根運動である日本被団協は、核兵器のない世界を実現するための努力と、二度と核兵器を使用してはならないことを証言によって示したことが評価され、平和賞を受賞することになりました。1945年8月の原爆投下を受けて、核兵器の使用がもたらす人道上の破壊的な惨禍について認識を高めるべく、世界的な運動が起こり、そのメンバーはたゆまぬ努力を続けてきました。 やがて、核兵器の使用は道徳的に容認できないという力強い国際規範が徐々に形成されていきました。 この規範は「核のタブー」として知られるようになりました。広島と長崎の被爆者である被爆者の証言は、この大きな文脈において唯一なものです。
これら歴史の証人たちは、個人的な体験を語り、自らの経験に基づく啓発運動を展開し、核兵器の拡散と使用に対する緊急の警告を発することで、世界中で核兵器に対する広範な反対意見を生み出し、それを強化するのに貢献してきました。 被爆者は、筆舌に尽くしがたいものを描写し、想像しえないことに想いを馳せ、また核兵器がもたらす想像を絶する痛みと苦悩がどれほどのものなのか、その一端を身体性のものとする力を私たちに与えてくれています。
核兵器が存在する一方で、ノルウェー・ノーベル委員会は、一つの心強い事実を認めたいと思います。すなわち、80年近くの間、戦争で核兵器が使用されることはなかったという事実です。日本被団協をはじめとする被爆者代表の並々ならぬ努力は、核兵器使用のタブーの確立に大きく貢献してきました。だからこそ、今日、核兵器使用のタブーが圧力を受けていることは憂慮すべきことなのです。
核保有国は核兵器の近代化と改良を進めており、新たな国々が核兵器の確保を準備しているように見受けられます。また、現在進行中の戦争においても核兵器の使用が示唆されています。人類の歴史上、今こそ、核兵器とは何かを思い起こす意義があります。核兵器とは、世界がこれまでに経験したことのない最も破壊的な兵器なのです。
来年は、2発の米国の原子爆弾が広島と長崎の推定12万人の住民を殺害してから80年目にあたります。その後数ヶ月から数年間に、同じ数の人々が火傷や放射線障害により命を落としました。現在の核兵器は、はるかに強力な破壊力を持っています。何百万人もの人々を殺傷し、気候に壊滅的な影響を及ぼすことができるのです。一たびの核戦争は、私たちの文明を破滅すらできるのです。
広島と長崎の地獄を生き延びた人々の運命は、長い間覆い隠されて、顧みられることもありませんでした。1956年、地元の被爆者団体と太平洋核実験の被害者が合同し、日本原水爆被害者団体協議会が結成されました。この名称は日本語では日本被団協と略称され、日本における最大かつ最も影響力のある被爆者団体になろうとするものでした。
アルフレッド・ノーベルのビジョンの核心は、献身的な個人が変化をもたらすことができるという信念でありました。今年のノーベル平和賞を日本被団協に授与することで、ノルウェー・ノーベル委員会は、身体的苦痛や苦悩の記憶にもかかわらず、その多大の犠牲を伴った経験を生かして平和への希望と関与を育むことを選択したすべての被爆者を称えたいと願うものです。日本被団協は、何千もの証言を掘り起こし、決議や公開アピールを発表し、毎年代表団を国連やさまざまな平和会議に派遣し、核軍縮の緊急性を世界に訴え続けてきました。いつの日か、歴史の証人としての被爆者はこの世から去っていくでしょう。しかし、記憶を留めるという強い文化と継続的な取り組みにより、日本の新しい世代は被爆者の経験とメッセージを継承しています。彼らは世界中の人々を鼓舞し、啓発しています。このようにして、彼らは核兵器のタブーを維持し続けることに貢献しています。これは、人類の平和な未来の前提条件です。2024年のノーベル平和賞を日本被団協に授与するという決定は、アルフレッド・ノーベルの遺言にしっかりと根ざしています。今年の賞は、委員会がこれまでに核軍縮と軍備管理の推進者に授与した数々の際立つ平和賞に列するのです。
2024年のノーベル平和賞は、人類に最も大きな貢献をもたらす努力を称えたいというアルフレッド・ノーベルの願いを叶えるものです。
オスロ、2024年10月11日
原文
The Nobel Peace Prize 2024 Announcement
The Norwegian Nobel Committee has decided to award the Nobel Peace Prize for 2024 to the Japanese organisation Nihon Hidankyo. This grassroots movement of atomic bomb survivors from Hiroshima and Nagasaki, also known as Hibakusha, is receiving the Peace Prize for its efforts to achieve a world free of nuclear weapons and for demonstrating through witness testimony that nuclear weapons must never be used again.
In response to the atomic bomb attacks of August 1945, a global movement arose whose members have worked tirelessly to raise awareness about the catastrophic humanitarian consequences of using nuclear weapons. Gradually, a powerful international norm developed, stigmatising the use of nuclear weapons as morally unacceptable. This norm has become known as “the nuclear taboo”. The testimony of the Hibakusha – the survivors of Hiroshima and Nagasaki – is unique in this larger context.These historical witnesses have helped to generate and consolidate widespread opposition to nuclear weapons around the world by drawing on personal stories, creating educational campaigns based on their own experience, and issuing urgent warnings against the spread and use of nuclear weapons. The Hibakusha help us to describe the indescribable, to think the unthinkable, and to somehow grasp the incomprehensible pain and suffering caused by nuclear weapons.
The Norwegian Nobel Committee wishes nevertheless to acknowledge one encouraging fact: No nuclear weapon has been used in war in nearly 80 years. The extraordinary efforts of Nihon Hidankyo and other representatives of the Hibakusha have contributed greatly to the establishment of the nuclear taboo. It is therefore alarming that today this taboo against the use of nuclear weapons is under pressure. The nuclear powers are modernising and upgrading their arsenals; new countries appear to be preparing to acquire nuclear weapons; and threats are being made to use nuclear weapons in ongoing warfare. At this moment in human history, it is worth reminding ourselves what nuclear weapons are: the most destructive weapons the world has ever seen.
Next year will mark 80 years since two American atomic bombs killed an estimated 120 000 inhabitants of Hiroshima and Nagasaki. A comparable number died of burn and radiation injuries in the months and years that followed. Today’s nuclear weapons have far greater destructive power. They can kill millions and would impact the climate catastrophically. A nuclear war could destroy our civilisation. The fates of those who survived the infernos of Hiroshima and Nagasaki were long concealed and neglected. In 1956, local Hibakusha associations along with victims of nuclear weapons tests in the Pacific formed the Japan Confederation of A- and H-Bomb Sufferers Organisations. This name was shortened in Japanese to Nihon Hidankyo. It would become the largest and most influential Hibakusha organisation in Japan.
The core of Alfred Nobel’s vision was the belief that committed individuals can make a difference. In awarding this year’s Nobel Peace Prize to Nihon Hidankyo, the Norwegian Nobel Committee wishes to honour all survivors who, despite physical suffering and painful memories, have chosen to use their costly experience to cultivate hope and engagement for peace.
Nihon Hidankyo has provided thousands of witness accounts, issued resolutions and public appeals, and sent annual delegations to the United Nations and a variety of peace conferences to remind the world of the pressing need for nuclear disarmament. One day, the Hibakusha will no longer be among us as witnesses to history. But with a strong culture of remembrance and continued commitment, new generations in Japan are carrying forward the experience and the message of the witnesses. They are inspiring and educating people around the world. In this way they are helping to maintain the nuclear taboo – a precondition of a peaceful future for humanity. The decision to award the Nobel Peace Prize for 2024 to Nihon Hidankyo is securely anchored in Alfred Nobel’s will. This year’s prize joins a distinguished list of Peace Prizes that the Committee has previously awarded to champions of nuclear disarmament and arms control.
The Nobel Peace Prize for 2024 fulfils Alfred Nobel’s desire to recognise efforts of the greatest benefit to humankind.
Oslo, 11 October 2024